未分類

1. 2018

   01Nov

   講壇

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2. 2018

   01Nov

   candle

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3. 2018

   01Nov

   piano

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4. 2018

   01Nov

   notte

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5. 2018

   01Nov

   祈祷室

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6. 2018

   01Nov

   礼拝堂

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7. 2018

   01Nov

   ２階階段上

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8. 2018

   01Nov

   ２階ロビー

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9. 2018

   01Nov

   １階階段

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10. 2018

    01Nov

    礼拝堂正面

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11. 2018

    01Nov

    会堂前

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12. 2017

    10Jan

    教会施設−５　母子室内から礼拝堂を見たところ

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13. 2017

    09Jan

    教会施設−３　２階階段上

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14. 2011

    19Nov

    戸田・蕨・川口から通いやすい戸田市喜沢の教会、西川口キリスト教会へようこそ。

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    西川口キリスト教会集会のご案内(戸田市喜沢の教会） 早朝礼拝 日曜日 ７：００－ 主日礼拝 日曜日  10：00－12：00 聖書研究と祈祷会 水曜日 10：30－12:00 聖書の学びと心静かに恵みと感謝を祈り合うための集い 夕…

15. 2010

    24Nov

    新会堂のクリスマスディスプレイ

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    早いもので、次主日はアドヴェント第一週め！ それに備え、今日の聖書研究祈祷会後に装飾作業をしました。 大手ホテルや商業施設などで各種装飾を手掛けられているNさんのご指導のもと。 軒先に、ブルーとホワイトの電飾が爽やかに。 正面玄関の植え込みにも電飾がキラキラ。 １階のツリーは、外からもよく見え…

16. 2010

    19Nov

    2010年11月17日

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    ローマの信徒への手紙　８章１８-３０節 　「ローマの信徒への手紙」においては、「８章の事柄を語るために１〜７章を語っている」と言われるほど、８章は「ローマの信徒への手紙」の頂点とも言える箇所である。本日の箇所では「神の霊とその働き」ということが主題になっている。それは何か。恐らく、「三位一体」ということから解き明かそうとしてもかえって分かりづらくなるであろう。教会学校の分級ではそのようなことにとらわれなくても良い。「我々が神の霊によって導かれている」ということを御言葉によって証しすれば良い。 　パウロは「神の霊によって導かれる者は皆、神の子なのです」（14節）と語る。キリスト者が神を信じる信仰に導かれたのは「神の霊」によるというのである。我々は「神の霊」に導かれて「イエスは主なり」と告白するようになった。「神の子」とされた「しるし」は、「アッバ、父よ」（15節）と神を呼び、祈る者とされていることである。神に信頼しそのように呼びかけることができるということが、「神の霊」に導かれている「しるし」である。

17. 2010

    13Nov

    2010年11月10日

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    ローマの信徒への手紙　7：14−8：2 　今回の箇所においては、「罪の法則」「霊の法則」という部分に焦点を当てて学びたい。このような表現をもって、パウロは何を言おうとしているのであろうか。 　我々は「罪」に捕らえられている存在であり、その心の中には頑固な「罪の力」が住んでいる。これは、「神の律法」を知らなければ分からないことである。「律法」とは「神の言葉」とも換言できる。創造者である神は人間を「自由意志を持つ存在」「その自由意志をもって進んで神に従う存在」として造られた。神に従うことによって神の栄光をあらわすべき存在として、神は人間を造られたのである。このことは、「人間とはどのような存在か」ということを考える上での基本である。

18. 2010

    07Nov

    2010年11月7日

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    しばらく「礼拝」のご紹介が滞りました・・・。 あっという間に１１月。 今日は、越谷伝道所の星井牧師がメッセージを担当して下さいました。 Ⅰコリントの13章からメッセージを頂きました。 今日のお花は、また秋の風情満載です。 神の創造のわざを力いっぱい証しするお花たちと一緒に礼拝します。 …

19. 2010

    07Nov

    新会堂最初のバザー

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    昨年は工事中のため、恒例の11/3バザーができませんでしたが・・・。 今年は、新会堂最初のバザーを無事迎えることができました！ この建物、設備で初めてですので、てんやわんやでございました。 毎年目玉商品の五目ちらし寿司、お惣菜コーナー。 今年もサーーーーーっと売れてしまいましたね。 バザーの華、…

20. 2010

    05Nov

    2010年11月3日

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    ローマの信徒への手紙６章１−１４節 「バプテスマ」を受けることは、どんな意味がありますか。 　バプテスマは、キリストによって私たちの罪を贖い、永遠の命を与えてくださる神の救いに、神の恵みにより、信仰によって、あずかったことを、言い表すこと（信仰告白）です。 　「わたしたちはバプテスマ（洗礼）によってキリストと共に葬られ、その死にあずかるものとなりました。それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです。」（ローマ6章4節） ①「わたしたちはバプテスマ（洗礼）によってキリスト共に葬られ、その死にあずかるものとなる」とあるように、水の中に浸けられるバプテスマは、罪に支配されていた古い自分がキリスト共に死んで葬られたことを意味します。 ②そして、「キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるため」とあるように、水の中から引き上げられるバプテスマは、死者の中から復活させられたキリストと結ばれて、神に向き合う新しい命に生きる者となったことを意味します。 　「わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることにもなると信じます。」（同6章8節） なぜバプテスマは必要なのですか 　イエス・キリストが教会に与えた宣教命令であるからです。 「あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子にしなさい。彼らに父と子と聖霊の名によってバプテスマ（洗礼）を授けなさい」。（マタイ28章19節） 　私たちは心の中で「イエスは主です」と信じるだけでなく、公に自分の信仰を言い表して、復活の栄光にあずかる終りの日まで、主の御言葉に従って生きるのです。 私たちはバプテスマによって、死者の中から復活させられた主キリストに結ばれ、また、主にある兄弟姉妹と結ばれて、神に仕えて生きるのです。 　「あなたがたの五体を不義のための道具として罪に任せてはなりません。かえって、自分自身を死者の中から生き返った者として神に献げ、また、五体を義のための道具として神に献げなさい。」（同６章13節） 　キリストに結ばれる「バプテスマ」は、「キリストの体である教会」に結ばれて、神に対して生きる、永遠の命のスタートです。 バプテスマ（洗礼）の方法 ＊バプテスマの方法には、頭に水を滴らせる「滴礼」と、全身を水に浸ける「浸礼」があります。「バプテスマ」の原語は「洗う」ではなく、「水の中に浸ける」です。それで、バプテスト教会はバプテスマの方法として浸礼を大事にします。西川口教会は、浸礼を重んじますが、病床の人には「滴礼」をします。また、他教会で信仰を告白して滴礼によるバプテスマを受けた方が転入会をされる場合も、滴礼によるバプテスマを尊重します。 ＊教会の「信仰告白」に「アーメン（信じます）」と同意する人に、バプテスマを授けます。